تصویر برگشته از بهائیت
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم خرداد 1387ساعت 7:18 توسط سپیده
|
| تبليغات | X |
ادیان
کلام از هر شخصی می تواند شنیدنی باشد دلیلی بر حساسیت شما نسبت به مراجع و روحانوین دینی وجود ندارد
ثانیااقتضای تحری حقیقت این است و شما انتظار دارید من سخن بزرگان و مبلغین شما را بشنوم منطقی است ولی حق ندارید کلام دیگران را نشنیده بگیرید!
سوم تاریخ گویای بسیاری از واقعیت ها است شما بگو ۸۰ درصد غلط ولی نمی توانید منکر همه واقعیت شوید بنابراین ترید اصلی متدیک و گریز ناپذیر است
چهارم چه طور همه دروغ می گویند به جز اشراق خاوری و فاضل مازندرانی و ایتی و...
پنجم آیا نمونه خوبی از بهائیت در دوره پهلوی وجود دارد!
ششم آیا ادله ای بر قائمیت علی محمد شیرازی بزاز دارید؟
شاید مطالعه مجدد تاریخ شیخی گری و بابی گری به تواند برخی از دوستان را قانع سازد که که این حرکت به طور بنیادی مورد سئوال است.
مسئله شیخیه پس از علی محمد شیرازی به طوز چشمگیری دچار تحول شد آنهم از سوب افرادی که برخی از آنان آصحاب سر و نزدکان جریان بابیه بودند.
شیخیه کریمخانی باقریه تبریزی ها (احقاقی ثقه الاسلام و..)و اختلاف عجیب دو برادر یعنی یحیی صبح ازل و حسینعلی نوری آنهم با فاصله بسیار کم نشان از عمق انحرافات فکری و اخلاقی این جریان دارد.
ولی برخی از دوستان با ارسال مطالبی به کتاب های علی محمد شیرازی استناد کرده اند باید بزرگوارانه پذیرفت که مسئله حقیر و دوستانی که در این بحث تامل می کنند صرف نظر از نوع وابستگی! خود علی محمد شیرازی است.که به عنوان قائم آل محمد خود را معرفی کرده است. و با نوشتن کتاب بیان چنین وانمود می کند که نه تنها امام آخر شیعیان است بلکه پیامبری دیگر است که باز ذهن حقیر را مشغول می کند که چه طور این امام آخرین پیامبر هم بوده است ولی کمترین دلیل از سوی پیامبر اسلام و قرآن و ادله و شواهد دیگر در این باره در دست نیست.
با سلام
البته باید تاریخ درخشان یک جریان نه چندان قدیمی را از تاریخ غم ها و غصه های یک ملت طلب نمود از همه آنها که ایرانی اند و غبار خستگی و درد از یک تاریخ استعمار و خیانت شکسته اشان کرده است.
کسی نیست به پرسد چگونه خدا راضی است کشوری مثل روسیه که خون،خاک و ناموس این کشور به دستان ناپاکش آلوده است بزرگترین حامی پیامبرش باشد.ویا کشوری مثل استعمار گر پیر با تمام جنایتهایی که در این کشور ،عراق ،شبهه قاره و کشورهای دیگر کرده به منظور ایجاد تحول بنیادین مذهبی و فرهنگی از انسان معلوم الحالی حمایت کند.
البته باید عید رضوان بگیرند و جشن به پا کنند و شاد باشند چون تاریخ پلیدشان نیازمند بازگویی دارد و مادران این سرزمین باید برای فرزندان خود این تاریخ را بازگونمایند.
یکی بود یکی نبود
کشوری بود گرفتار
مردمی داشت ساده و بی آلایش
کمی نفت داشت
عده ای قلدر این نفت را می خواستند
مردم را کشتند
به دختران و زنان تجاوز کردند
بر سر خاکش با یکدیگر جنگیدند
در یک زمان انگلیس از جنوب
روسیه از شمال و...
کسی امد
گفته باید وحدت داشته باشیم
باید جهانی باشیم
باید امروزی باشیم
خودش بر سفره روس و انگلیسی ها بود
بچه هایش جیره خوار انگلیس و آمریکا و بعد بردگان صهیونیسم شدند
حالا باید شاد باشیم
چون آن روز تاریخی است
کدام روز روزی که حسینعلی نوری به جرم خیانت به کشور تعقیب می شود
به عراق می رود
با برادرش یحیی نوری بر سر قدرت می جنگد و بیکباره ادعای پیامبری می کند
نان روس خورده عجب پیامبری قلدری است
همه پیامبر ها فقط جانشین خدا بودند
این پیامبر چون مورد حمایت روسیه و انگلیس بوده جای خدا هم می تواند بنشیند.
هر که قدرت داشته باشد حق دارد.
آره بچه های ایرانی!
خدای زبون بسته را زندان کردند.
رفقای داشت همه متواری شدند و...
شرح سخنان ادیب مسعودی پشیمان از بهائیت را می توانید از لینک زیر دانلود کنید
http://rapidshare.de/files/39232732/CCED_1.WMA.html
.
آیا می دانید؟
آیا می دانید علی محمد شیرازی باب برای بهائیت است؟
آیا می دانید وی مدعی است که امام زمان شیعه، یعنی همان قائم آل محمد است؟
آیا می دانید کتاب ایقان (رساله خالویه) بر اثبات همین ادعای علی محمد شیرازی نگاشته شده شده است؟
آیا می دانید علی محمد شیرازی در مقابل بزرگان از این ادعا برگشته و توبه کرده و متن توبه نامه او در مجلس موجود است و تصویر آن منتشر شده است؟
آیا می دانید بهائیت هیچ گاه نتوانسته است ادعای علی محمد شیرازی را اثبات کند؟
آیا می دانید که بابیها در اوج گرفتاریهای ایران به تحریک سران بابی کشتارهای خونینی به راه انداختند و علت اعدام علی محمد شیرازی هم همین خیانت ها بوده است؟
آیا می دانید تنها حامی علی محمد شیرازی به هنگام ادعا روسهایی بودند که در دستگاه حاکمیت ایران همه کاره بودند و از بی لیاقت حاکمان اموال مردم را غارت می کردند؟
آیا کتاب علی محمد شیرازی یعنی بیان را خوانده اید؟آیا می دانید نسخه اصلی این کتاب در دسترس هیچ کدام از بهائی ها نیست؟این کتاب قرار بود بر مبنای 19 نوشته شود به عبارت دیگر وحی شود ولی نیمه کاره ماند و قرار بود جانشین علی محمد آن را کامل کند!!!
آیا می دانید بهائی ها با پشتوانه نظام طاغوت و کشورهایی خارجی توانسته بودند فرصت های مهم اقتصادی به وجود آورند؟
آیا می دانید مراجع (شیعه و سنی) در ارتباط با زندگی با بهائی ها محدودیت هایی قرار داده اند؟
آیا می دانید هم اکنون هم شرکت ها تولیدی و تجاری و مکاسبی وجود دارند به ویژه در بخش تغذیه که بهائی هستند؟
آیا می دانید هر گونه معاملعه با بهائی یعنی تقویت دشمنی کینه توز علیه امام عصر (عج)؟
آیا می دانید بهائی ها با کمک های شما به تبلیغ یک جریان ضد دینی علیه امام عصر برنامه ریزی می کنند؟
آیا می دانید در همسایگی ما بهائی شیر و پنیر و عسل و.. تولید می کند که اینها نجس و خوردن آنها بر شیعه حرام است؟
آیا حکم استفاده از محصولات گوشتی تولید شده توسط بهائی را می دانید؟
آیا می دانید خرید فروش با بهائی جایز نیست؟
آیا می دانید که نشستن بر سفره بهائی چه حکمی دارد؟
آیا مواظب فرزندانتان در ارتباط با خانواده های بهائی هستید؟
به عنوان مثال همین ماهنامه یاد ایام یک مجله چند صفحه ای بود در برخی از صفحات آن گاهی چند اشکال به جماعت بهائی وجود دارد
اولش عده ای گفتند نویسنده و یا ناشر چنین و چنان است و پس از آن هم یکی دو تا از مقالات را قطعه قطعه کردند و به نفع خود حسابی دوخت دوز کردند
ما از بهائی یک سئوال نداریم بلکه صدها سئوال از اصول و فروع داریم که هر وقت جواب خواستیم به جز توهین و ناسزا دریافت نکردیم
گیرم که محیط طباطبایی آدمی است که اینها می گویند ولی جواب حرفهای او را باید با حوصله وعاقلانه بدهند و یا نویسنده تنبیه النائمین زن بدی بوده است ولی حرف های او را باید جوابی در شان ادعاهای بهائی داد.
حالا هی بگوئید ادیب مسعودی و یا صبحی مهتدی و یا نیکو و دیگران عیوبی روانی و غیر داشته اند با این کار مسئله را حل نکرده اید.
خوب است که بهائی درباره خدای خود از زبان خود حرف بزند خوب است که بهائی درباره پیامبر و ولایت امر خود خود سخن بگوید ما منتظر شنیدن هستیم!
كساني كه خداي بزرگ را به يكتايي و بي همتائي مي شناسند و حضرت محمد بن عبدالله (ص) را فرستاده او مي دانند مسلمان ناميده مي شوند. در ميان مسلمان ها دو گروه بزرگ شيعه و سني جلب نظر مي كنند. شيعيان دسته اي از مسلمانان هستند كه اعتقاد دارند پيامبر اسلام در هنگام زندگاني خويش به امر و فرمان الهي، دوازده نفر را به عنوان رهبر و پيشواي مسلمانان برگزيده كه يكي پس از ديگري اين منصب را عهده دار شوند
ولی همانگونه که می دانید بهائی ها و مبلغین آنها وقتی به مردم و جوانان برخورد می کنند از همین جا شروع می کنند «ما هم مسلمانیم ولی با ین تفاوت که شما می گوید امام زمان نیامده است ولی ما معتقدیم او آمده است و بالاخره هم مرده است و دوره جدید از دیانت آغاز گردیده است».
جوانان خوب ما می دانند که امام عصر فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است و همان دلیل هایی که امامت امام علی را تایید می کند به امامت این امام قائم هم تصریح می کند. که به تدریج می توانیم به برخی از این ادله اشاره کنیم.
امام منظور او یعنی کسی که مرجعیت دینی داشته و حق تفسیر کلمات خدا و تشریع دارد (همان حقوقی که حسینعلی نوری برای عباس افندی به عنوان ولایت امر قائل است)
آیادلیل بر اثبات امامت علی محمد شیرازی بزاز وجود دارد؟
البته با زد و بند های و ترور اشخاص و شخصیت ها و البته تدابیر عباس و افندی و شوقی بهائی به وجود می آید و تا حالا هم ادامه حیات می دهد. این جریان در میان جریانات پس باب به نام بهائی قوام یافت که هم اینک با تدبیر بیت العدل اداره می شود.
دوست عزیز همه حرف این است که از بین این همه شاخه با این که زحمات این دونفر قابل کتمان نیست ولی کدام حق اند؟
درست است که عباس افندی تدبیر کرد ولی میسن ریمی هم بی تدبیر نیست ولی بخش بزرگ از اموال به جا مانده از جریان باب به تصرف فرزندان حسینعلی نوری در آمد که با این حال معلوم است که مجال ترقی بیشتری یابد.
و البته باید متذکر شد دولت هایی مثل انگلیس برای کنترل ایرانی ها و فقهای شیعه به این جریان یعنی بهائی بیشتر اهمیت می دادند.به همین جهت عباس افندی به دریافت لقب سر نائل می شود.که حتما برای بهائی ها جای افتخار و شگفتی است و همین هم باعث می شه که در زمان پهلوی قادر می شه هویت صرفا مذهبی بهائی در میان وزارت خانه مختلف و پست های نظامی وسیاسی مثل هویدا گم و گور می شه و این ناشی از همان شعف خالص بهائی است !!!
البته تغییری هم در مفهوم و دریافت حق به وجود می آید که توجیه آن قدری مشکل است.حق آن است که به زور ساخت لوح ،علی محمد شیرازی را امام زمان شیعیان و بعد او را به عنوان یک پیامبر نوظهور معرفی کنی!!!
بر داشت دیگر از این مفهوم شریف این است که حق هر چیزی است که از کمک های بی دریغ دولت های خونریز دنیا برخودار شد.
نکته دیگر این که مجموعه ای که برای تسخیر دنیا کار را شروع کرد چگونه به شاخه های مختلف تبدیل شدد که حسینعلی نوری و شاخه بهائی تنها یک شاخه از آن بود.
مهم ترین کتاب حسین علی نوری کتاب اقدس و ایقان است و در هر دو کتاب در میان بهائیان دارای احترام ویژه ای است. کتاب ایقان که چندین بار توسط لجنه نشر آثار بهائی تصحیح شده است حاوی مطالبی است که بخشی از آن در ارتباط با اثبات قائمیت علی محمدی شیرازی است
بهائیت یک سازمان بزرگ تشکیلاتی است که همه اعضای آن نقش مهمی در اجرای برنامه های آن دارند هر عضو از اعضاء دارای کد شناسایی ویژه ای هستند که محافل بهائی و نهاد مرکزی بهائیت آنها را به آن کد می شناسد.
ماجرای فرستادن بابی ها و بهائی ها به ترکیه و سپس به ادرنه و درنهایت به عکا جزو مسائلی است که در تاریخ بهائیت اهمیت بسزایی دارد دروغ پردازان زرنگ بهائی از چهره زشت و کریه مدعیان موعود بیان و مفاسد رهبران بابیه، برای مردم داستانهایی ساخته اند که تنها مدارک آنها متون بهائی است این در حالی است که بسیاری از مورخین پرده از جنایات و مفاسد و بالاخره علت مهاجرت آنها برداشته اند. گرچه بهائی ها به هیچ وجه این اسناد و مدارک را تایید نمی کنند که البته حق هم دارند چرا که با این باور زندگی خود را طی کرده اند و دیده اند که خانوادهای ساده دلشان زندگی و اموال خود را در این بی راهه صرف کرده اند
چرا اموال بهائیت اعم از موقوفات و چیزهایی که برای مقامات بهائی به اسرائل فرستاده می شود معاف از مالیات است؟
شوقی افندی می گوید:
شعبه ای به نام موقوفات بهائی در فلسطین دایر گشت و هر چیری که به نام مقام متبرکه بهاتی از اطراف عالم به ارضی مقدسه می رسید از پرداخت عوارض و حقوق گمرکی معاف بود و همچنین موقوفات بهائی از پرداحت مالیات معاف بودند .
بسیاری بر این باورند که ماجرای بهائیت از دل شیعه ناشی شده است البته این حرف بی ربط هم نیست ولی باید بیشتر درباره این جرایانات مطالعه کرد. یک قاعده مهم برای ایجاد رخنه در یک ملیت ،قومیت و یا یک جامعه دینی استفاده از زبان و فرهنگ و مقولات و متعلق به آنها است. استفاده از این سلاح هم در تاریخ حضور سلطه گران فراوان ملاحظه شده است.
آیا منظور از دخالت در جرایان انقلاب و یا جنگ به معنی تقویت یک نهاد خاص در یک نظام محسوب می شود و یا نتیجه آن متوجه یک مملکت خواهد بود؟
برخی از گروه ها و فرقه ها مردم را در جریان انقلاب تنها گذاشته و برخی تحقیر و سرزنش کردند؟البته عوام این گروها حرف سرکرده ها را سر می دادند و هر جا می نشستند آنچه را مثلا نخبگانشان می گفتند تکرار می کردند.
البته ما به اغنام می گویئم در دخالت سیاست نکنید!!!!
اگر اطلاعات بیشتری دارید می توانید ارائه کنید که با ذکر منبع ارائه شود.
· اسدالله صنیعی وزیر جنگ کابینه حسنعلی منصور و هویدا
· امیر عباس هویدا نخست وزیر البته می گویند طرد شده است!!!!
· منصور روحانی مدیر عامل سازمان آب تهران ،وزیر آب و برق و کشاورزی در دولت هویدا
اجازه بدهید از ابتدا شروع کنیم:
شخصی به نام شیخ احمد احسایی با ادعای بابیت ظهور می کند و آوردهایی به دنیای فرقه عرضه می نماید. پس از وی کاظم رشتی و به دنبال وی علی محمد شیرازی جریانی به نام شیخیه را ایجاد می کنند که این جریان شیخیه همچنان ادامه پیدا می کند
مرجعیت دینی و علمی در بهائیت پس از مرگ شوقی افندی دچار بحرانی غیر قابل توجیه شده است و بهائیت را با چالش مهم روبرو کرده است چون اساس بهائیت بر هرج و مرج گذارده شده است و با شواهد قاطع می توان ثابت کرد که بهائیت با برنامه ریزی خاصی به سمت لائیت و حذف مطلق شریعت بوده به همین جهت کسی دنبال جواب این سئوال را نگرفته است.
"محمد دهقانی " از مبلغین یهائی پس از مصافرت به مناطقی از شیراز و مناطق دیگر جنوب کشور در سال 1349 با سوالات بی جواب متعددی از سوی بهائیان مواجه شده است که در ضمن یک نامه از محفل روحانی شیراز تقاضای جواب نموده است
به نام خدا
فریاد بهائی همه جا بلند است که ما به عنوان یک دین از حقوق دینی در ایران برخوردار نیستیم. و دولت ایران حوق بشر را نقض می کند.
ولی چند نکته:
1. آیا بهائی دین است؟
2. مگرکشورها که عمده مدعی دموکرسی هستند به همه ادیان رسمی دنیا حق حیات می دهند؟مثلا فرانسوی ها به مسلمانان هرگز حق زندگی نمی دهند!!!
3. اگر ثابت شود که گروهی با فعالیت های سیستمی قصد انحراف اذهان عمومی،جو سازی،جاسوسی خلل در امنیت و نهایتا قصد براندازی یک نظام را دارند آیا یک نظام بازهم باید به نگاه رأفت به آن جماعت بنگرد؟
سلام دوست خوبم دوست آرام
از توجه شما متشکرم .البته بحث زمان و مقضیات آن در پدید آمدن یک جریان به ویژه راجع به بهائیت بسیار مهم است که درباره آن به تدریج سخن خواهیم گفت.
آنچه به نظر من اهمیت ویژه ای دارد حضور سلطه در دنیا به خصوص در کشورهای شیعه نشین در دو قرن اخیر یکی از مهمترین دلائل پدید آمدن برخی از این جریانات جدید می باشند. توفیق کشورهایی مثل انگلیس و فرانسه در تسخیر عراق و ایران و برخی از کشورهای اسلامی با واکنش هایی بسیار قوی بزرگان و فقهای دینی جهان شیعه همراه بوده است. برخی از بزرگان شیعه دارای نفوذ چشمگیر در میان مردم می باشند و این پشتوانه ای است که می تواند در حرکت های سیاسی و تصمیمات حکومتی نقش جدی ایفاء کند.
باید توجه داشت که فقاهت در شیعه استمرار نقش اهل بیت علیهم السلام در میان مردم می باشد.فقیه مرجعیت دینی و حاکمیتی مذهبی است که در عصر غیبت پاسخگوی مسائل مردم است.
تحلیل من این است که نظام سلطه و شرق شناسان به خوبی به این قدرت عمیق مذهبی وقوف پیدا کردند و به این نتیجه رسیدند که برای اعمال سیاست ها باید از نوع اعتقاداتی که پشتوانه قدرت مرجعیت است استفاده کند به همین دلیل اگر بتواند مسئله امامت و ولایت و نهایتا امامت امام عصر(عج)را منحرف کند می تواند به اهداف خود نائل شود.
برخی از مورخین و اهل سیاست به این موضوع توجه خوبی کرده اند که می توان به عبدالله شهبازی و جعفریان و دیگران اشاره کرد.
پس از افتضاح بدشت که بسیاری از سران بابی آن را مرتکب شدند و شخصیتی چون قره العین در آن شرکت داشت مدعیان نجات بشر به استانهای مشهد و مازندارن رانده شدند. ذکر برنامه های حسین بشروئی و بارفروش در مشهد نیازمند بررسی بیشتر تاریخ بابیت و بهائیت است که در این رابطه کتابهایی هم نوشته شده است.
بشروئی مقاومت مردم متدین مازندران را مهمترین مشکل خود ارزیابی می کند تا به قلعه ای که یکی از بزرگان شیعه به نام ابی منصور احمد ابن علی طبرسی نویسنده کتاب احتجاج در آن مدفون است پناه می برد.
وی به همراه عده ای به این قلعه یورش می برد و آنجا را تصرف می کند و به همت اطرافیان خود و به برکت اموال مردم زحمت کش و بیچاره ی حومه قلعه شروع به بازسازی آن می کند.اسناد مختلفی از چپاول و غارت این جماعت ذکر شده است که بهائیت مایل نیست به صحت آنها تن به دهد ولی واقعیت دارد.
این وضع حکومت را بر آن داشت که کسی به نام مهدی قلی خان برای مهار این جریان به قلعه بفرستد وی با یاری عباس قلی لاریجانی به قلعه یورش برد که در این میان بشروئی کشته شد و جریان بابیت با رهبری محمد علی بارفروش «قدوس» ادامه یافت.
نتیجه گیری شما از هدایت گران بشر چیست؟
کدام مولای آسمانی را می شناسید که به خون مردم بی گناه دستش رنگین است؟
ازکی تعالیم آسمانی هدایت بشر را در بی بندوباری و سرقت اموال مردم زحمت کش ملاحظه می کند؟
شاید بهائیت این جماعت را از جریان بهائیت جدا می پندارد البته با این وضع عواقب بدی در انتظار حسینعلی نوری است؟
بحث طول عمر امام عصر(عج) از جمله مباحث بحث برانگیز در تاریخ تشیع بوده است. بسیاری با استفاده از فرصت های سیاسی و اجتماعی و ایجاد شبهه در این موضوع خواسته اند مسئله را به نفع خود مصادره کنند.بحث علی محمد شیرازی که ابتدا داعیه بابیت داشت و سپس ادعا کرد که وی همان قائم است با همین بهانه بخشی از مردم را با خود همراه کرد.
اما هم کلمات خود علی محد شیرازی متزلزل است و هم تصریحاتی از حسینعلی نوری بر وجود امام عصر (عج) در کتابها وجود دارد که در فرصت های آتی بدان خواهیم پرداخت.
ولی مسئله طول عمر انسان مسئله چندان عجیبی نیست که کسی در آن تردید کند جسم انسان قابلیت های فوق العاده ای دارد. مرض ،رنج و پیری از عوارضی است که تحت شرائط روحی ،فکری و تغذیه رخ می دهد اگر چه تقدیر بر آن شده است که همه خواهند مرد. البته بشر امروز مفهوم طول عمر بیش از 70 سال را نمی فهمد ولی سیر در تاریخ و کاوش های پزشکی تایید می کنند که انسان می تواند با فرصت های طولانی تری زندگی کند.
علاوه کلمات حسینعلی نوری است که در کتاب ایقان ص5و7 درباره حضرت نوح و هود می نویسد:
از جمله انبیاء نوح بود که 950 سال نوحه نمود و عباد را به وادی ایمن دعوت فرمود و احدی او را اجابت ننمود و در هر یوم به قدری ایذاء و اذیت بر آن وجود مبارک وارد می آوردند که یقین بر هلاکت او می نمودند.
و بعد از نوح جمال هود از مشرع ابداع اشارق شد و قریب به 700 سنه او ازید به اختلاف اقوال مردم را به رضوان قرب ذی الجلال دعوت نمود و چه مقدار بلایا که به مثل غیث هاطل برآن حضرت بارید.
عباس افندی می گوید : انصاف باید داشت از نفسی که در تربیت اولاد و عیال و آل عاجز مانده چگونه امید تربیت اهل آفاق نمائیم و آیا در این قضیه ذره ای شبهه و تردید است ؟ لاوالله!
باعرض سلام خدمت بعضی از دوستانی که با تماس گرفته اند توصیه فرموده بودند که از خود بهائی ها برای بعضی از مسائل استفاده نمود ضمن ادای احترام به این بیان شریف باید به عرض برسانم که مطالعه در بعضی از آثار و همچنین تاریخ نوشته بهائیت مباحث روشنی از این جریان در اختیار محقق قرار می گیرد. ولی البته منتظر رای و نظر دوستان بهائی هستیم.
مهمترین کاربرد این مکان وجود نهادی است که برای مجموعه بهائی تصمیم گیری می کند. البته به عنوان قبله بهائیت و هم چنین جایگاهی برای مسافرت این جماعت و توریست های خارجی است که ضمنا بهائیت برای تبلیغ خود از آن بهره می برد.
نقش ظاهری این بنا تلفیقی از معماری شرقی و غربی است. معماری شرقی با ویژگیهای خاص این فرهنگ که نوعی توجه به وحدت در آن ملاحظه می شود و استفاده از نمادهای غربی که یکی از مهمترین آن مثلث است و غالبا در پلان ساختمان ها از آن استفاده می شود . جایگاه بیت العدل به سبک ساختمان مترو پلیس یونان ایجاد شده است که ذهن هر بیننده دقیق را به خود معطوف می کند.
که نشان از این واقعیت دارد که این موجودیت قرن اتمی چندان توجیهی برای اصول اصول دین خود ندارد.